LA AVARICIA DE LOS OBISPOS Y DE LOS RELIGIOSOS CATÓLICOS

                                                       Con el saco lleno

 

      La avaricia es uno de los siete pecados capitales, no solo porque sea uno de los peores pecados o acciones humanas más perversas, sino porque corrompe a la persona humana en su raíz o en sus cimientos y da lugar a muchas otras acciones malignas. La avaricia, en particular, es peligrosa porque se disfraza de ambición o seguridad propia y aleja al ser humano del cuidado o amor al prójimo y de la fe en la transcendencia o Dios, identificándose con la  idolatría, la injusticia, la mentira, el robo, la explotación del prójimo, la traición...

     Jesús decía:  "Ninguno puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro...No podéis servir a Dios  y a las riquezas (Manmón). (Mateo 6,24). Y contaba la historieta o parábola de un rico terrateniente que un año obtiene grandes cosechas y decide construir grandes graneros, prometiéndose una buena vida de abundancia y placeres...Pero resulta que murió esa noche y todo se desvaneció (Lucas 12:16-21).  Por ello, Jesús sentencia: ¿Qué le vale al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? o lo que es lo mismo, su paz, su tranquilidad, sus relaciones, su vivir (Mt 16,226; Mc 8,36; Lc 9,25; Jn 12,25).

    Todo esto viene a cuento, por el caso escandaloso de las inmatriculaciones, es decir, ante los 34.961 bienes inmatriculados por la Iglesia católica en España, entre 1998 y 2015, publicados por el gobierno español el martes 16 de febrero de 2021. De estos bienes, 20.014 son “templos de la iglesia o dependencias complementarias, mientras que los 14.947 bienes inmatriculados, son "solares, viviendas, locales, etc.”.

      La inmensa mayoría de las inmatriculaciones (30.335) se llevaron a cabo, “en virtud de certificación eclesiástica”.   Esta certificación eclesiástica alude  al artículo 206 de la Ley hipotecaria franquista (LHF) , de 8 de febrero de 1946 (y 304 del Reglamento Hipotecario correspondiente), cuya redacción original de dicho art. 206, decía así: “El Estado, la Provincia, el Municipio y las Corporaciones de Derecho público o servicios  organizados que forman parte de la estructura política de aquél y las de la Iglesia Católica, cuando carezcan del título escrito de dominio, podrán inscribir el de los bienes inmuebles que les pertenezcan mediante la oportuna certificación librada por el funcionario a cuyo cargo esté la administración de los mismos, en la que se expresará el título de adquisición o el modo en que fueron adquiridos”. Esta equiparación de la Iglesia católica con el Estado se justificaba por ser la Religión católica la única religión del Estado franquista, por lo que el Obispo es reconocido como funcionario público y en el caso de carecer del título escrito de dominio de un bien, podía inscribirlo en el Registro de la Propiedad (lo que se llama inmatriculación), con sola su certificación eclesiástica.  

      No obstante, la Ley hipotecaria franquista y los arts. 4 y 5 del Reglamento hipotecario, excluían a los templos de estas inmatriculaciones, por ser considerados "bienes de dominio público".  Ahora bien,  aprobada la Constitución en 1978, dicha equiparación del obispo como funcionario público resultaba contraria a lo dispuesto en su artículo 16.3, que admitís que: “Ninguna confesión tendrá carácter estatal”. No obstante, la Ley no fue modificada hasta el 2015, por lo que, en realidad, no se sabe bien cuántos bienes inmuebles, como “solares, viviendas, locales, plazas. prados etc", inscribieron los obispos  con sola su certificación, desde el 1946 hasta 1998, ya que en esta fecha hubo otra modificación. 

         Efectivamente, en el año de 1998, el presidente  Aznar mediante el Real Decreto 1867/1998,  modificó los artículos 4 y 5 del Reglamento Hipotecario, admitiendo en su art. 1, que los templos, aunque fueran considerados como bienes de dominio público, pudieran ser también inmatriculados. Y así se siguió hasta el año 2015 en que, gobernando Mariano Rajoy, se aprueba la Ley 13/2015, de 24 de junio, de Reforma de la Ley Hipotecaria aprobada por Decreto de 8 de febrero de 1946 y del 6 FEB. 2021 y que modifica el artículo 206 de Ley Hipotecaria franquista y suprime la mención de la Iglesia Católica. Terminando así el proceso legal de inmatriculación de bienes por parte de la jerarquía de la Iglesia católica mediante certificación del obispo.

     En resumidas cuentas, a los  34.961 bienes inmatriculados por la Iglesia católica en España, entre 1998 y 2015, habrá que añadir los cuantiosos bienes  inmatriculados por los obispos desde 1946 hasta 1998, con lo que se puede considerar a la Iglesia católica el mayor tenedor inmobiliario de España. Y ello, por encima "del fondo de inversión estadounidense Blackstore, el mayor propietario privado de viviendas en España, a través de sus gestoras y  que tiene una cartera de 20.000 viviendas. Seguido de CaixaBank, que es el mayor tenedor de viviendas de origen nacional" (Google Gemini).

      Junto a los obispos están las Ordenes religiosas, en particular los Jesuitas y el Opus dei, según constata RECUPERANDO, la asociación para recuperar el patrimonio inmatriculado por la Iglesia católica, que estima que entre los obispados y particularmente los Jesuitas y el Opus dei, son tenedores de unos 100.000 bienes inmobiliarios.

      Ante estos hechos escandalosos, solo cabe preguntar: ¿Han olvidado los jerarcas o dirigentes de la Iglesia católica las palabras de Jesús: No podéis servir a dos señores, a Dios o a las riquezas o Manmón, y ¿Qué le vale al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?  (Mt 16,226; Mc 8,36; Lc 9,25; Jn 12,25). De cierto, que las han olvidado, porque, en gran parte, están corrompidos por los dos grandes pecados capitales, contra los que predican, pero ellos no cumplen: por el de la avaricia, al ser los primeros tenedores de bienes inmobiliarios de España y el de la lujuria, al  estar denunciados por el Defensor del Pueblo, en innumerables casos de abusos sexuales y  Pederastia. Pecados o acciones humanas perversas, porque corrompen a la persona humana en su raíz o en sus cimientos,  dando lugar a muchas otras acciones malignas, como la idolatría, la injusticia, la mentira, el robo, la explotación del prójimo, la traición...

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Antonio Moreno de la Fuente
Miembro de las Comunidades Cristianas de Base 
y de Andalucía Laica 

 

 

      

        

 

 

 

 

 

 

 

LOS CRISTIANOS DE BASE APOYAMOS EL COMUNICADO DE EUROPA LAICA

 
 Foto tomada de la web de Europa Laica

      La asociación EUROPA LAICA acaba de publicar un Comunicado con 17 medidas para garantizar la laicidad y la Libertad de conciencia a partir de las Elecciones generales del 29 de Noviembre. "La organización laicista pide (en su pagina web) a todas las candidaturas que se comprometan a registrar desde el inicio de la legislatura estas medidas, en particular, la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede, el fin de la casilla de la Iglesia en el IRPF y una Ley Orgánica de Libertad de Conciencia y recuerda que la disolución de las Cortes ha dejado sin efecto las reformas en curso, como la derogación del delito de blasfemia". 

     La gran mayoría de cristianos de base estamos de acuerdo con las medidas de este Comunicado y apoyamos que las mismas las asuman las diversas candidaturas que se presentan a estas elecciones generales, las incorporen en sus Programas y que registren, desde el inicio de la legislatura, las iniciativas necesarias para hacerlas efectivas.  Los cristianos de base las hemos venido también propuesto y reclamado su cumplimiento en diversas ocasiones, sobre todo las tres propuestas principales: la derogación de los Acuerdos con la Santa Sede de 1976 y 1979 y los de 1992 con las confesiones minoritarias;  el fin de la casilla de la Iglesia en el IRPF, con los privilegios fiscales de la Iglesia católica, en particular la exención del IBI y hemos reclamado que la Ley de Libertad religiosa se transforme en una Ley Orgánica de Libertad de Conciencia. Y lo hemos hecho, tanto en este blog, como en Redes cristianas y en la web de las CCP de Granada. 

      No obstante, no estamos de acuerdo con el encabezamiento del folleto, al fundamentar dichas medidas en que  "la población que se declara no religiosa ha pasado del 8,5 % en 1980 al 39,3 %; que  por primera vez desde 2019 hay más personas ateas (17,1 %) que católicas practicantes (15,9 %)", pues da a entender,  que la implantación de estas medidas depende exclusivamente del número o práctica de los inscritos en cualquiera de las Religiones existentes en nuestro Pais. Por el contrario, nosotros creemos que todos debemos gozar  del derecho de libertad de conciencia o ideológica, religiosa o de culto, según dice el & 1, del art. 16 de la Constitución y, por tanto, dichas 17 medidas deben implantarse respetando la libertad de conciencia o ideológica, como también la libertad religiosa o de culto, aumente o disminuya el número de creyentes, agnósticos o ateos. El garante máximo de estas libertades será, sin duda, un Estado laico y totalmente neutral frente a la existencia de cualquier creencia religiosa o principio  ideológico, que no se oponga a los Derechos fundamentales admitidos por todos. Al decir Estad neutral, estamos abogamos porque desaparezca el & 3, del art.16 de nuestra Constitución, que dice:  "Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones". El Estado no debe tener relaciones de cooperación con ninguna Religión, en particular con la católica que, desde la dictadura franquista hasta hoy mismo, gozó y goza de tantos privilegios. En definitiva, todas las confesiones religiosas deben transformase en Asociaciones civiles, sujetas a las leyes vigentes.

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Antonio Moreno de la Fuente 
Miembro de la Comunidades cristianas de base
 y de Andalucía Laica

REPRESALIA DE ISRAEL CONTRA EL ATAQUE DE HAMAS

 

      Hoy se cumplen tres años del ataque terrorista de Hamas contra Israel, recuerda el Gobierno español en un comunicado. Sin duda fue una ataque terrorista y sangriento por las milicias de Hamas contra el Estado de Israel. Murieron 1.200 personas de Israel, entre ellas también fueron asesinados los ciudadanos españoles Maya Villalobos e Iván Illaramendi. Pero ya se ha sabido que a Netanyahu le avisó el Presidente de los Emiratos árabes y de Egipto, que Hamás iba a perpetrar un ataque terrorista. Y Netanyahu nada hizo para evitar tal ataque. Encontró en la muerte y secuestro de sus paisanos un motivo perfecto para tomarse la venganza y causar un genocidio en Gaza. semejante al que los nazis hicieron contra los judiós...

      El mundo entero condena tanto este genocidio de la población de Gaza, como los asentamientos ilegales judíos en Ciscordania, pero el gobierno de Israel no hace caso, porque se cree el pueblo elegido de Dios. Netanyahu y otras personalidades israelíes recurren con frecuencia a esta elección para justificar su asentamiento en Palestina y su expansión. Y esto es un craso error, una gran mentira y un bulo...

     ¿Es el pueblo actual de Israel el pueblo elegido por Dios?
NO y ni mucho menos. Ante todo, en una cuestión geográfica o política de ocupación de una territorio, acudir a la Biblia es una idiotez y una solemnes superchería: es querer basar el origen de una nación en argumentos de la Biblia, mezclando lo político, que se basa en las leyes humanas y lo religioso, que pertenece a otro plano u  orden de cosas. Afirmar que el pueblo actual de Israel es el "pueblo de Israel" de la Biblia, elegido por Dios, es caer en la mayor confusión mentirosa y terrorista, semejante a la teoría nazi de que ellos eran la "raza aria", la mejor raza del planeta, para justificar el asesinato terrible de 6 millones de judíos, de gitanos y otras razas.
       El actual estado de Israel está practicando en Gaza un genocidio semejante al que los nazis hicieron con ellos. Y este es un mecanismo psicológico conocido y estudiado; se llama el Síndrome de la transformación de la víctima en el rol del agresor o la entrada en el triángulo dramático de Karpman. Las personas o los pueblos pueden adoptar el papel de víctimas: adoptan una actitud de indefensión, de falsa humildad, no pueden, no lo logran y buscan que les ayuden y  ponen sobre los hombros de los otros sus propias responsabilidades, pero al mismo tiempo se quejan de su condición, acumulan ansiedad y frustración y reaccionan con agresividad, se transforman en agresores, como  dice el refrán:  "tímido como un conejo, pero lobo por dentro". Esto les pasó a los nazis y hoy al gobierno sionista de Israel y a gran parte del pueblo de Israel. De su frustración de víctimas de los nazis, han llegado a ser grupo de presión o  lobby en EEUU y dueños de las decisiones de Trump, que con su ayuda no obedecen ninguna ley o pacto humano. Se creen que pueden arrasar y conquistar todo lo que tienen a su alrededor. El gobierno del pueblo de Israel quiere hoy repetir lo que hicieron, hace muchos siglos según la Biblia, el grupo de esclavos que salió de Egipto y venció a los cananeos y se asentó en su territorio, porque era "el pueblo elegido por dios", pero hoy no hay justificación alguna para admitir esta identificación.

 

 

 

 

 

CRISTIANOS LAICISTAS

  
 Recogida de firmas de Europa Laica en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada 

 

       Recuerdo que hace años nos planteábamos el futuro de las Comunidades Cristianas de Base (CCB), porque muchas personas que las integraban, le daban vida y eran referentes, como José Mª Castillo, el Pope y otras muchas, han ido desapareciendo; no tenemos relevo generacional y los que quedamos somos cada vez más mayores. Recuerdo que Santi Villamayor nos dijo: todo esto es verdad, pero no merece la pena cerrar la puerta y el último que apague la luz. Lo humano es vivir, tirar para adelante, seguir haciendo lo que siempre hemos hecho en la Iglesia y sea lo que Dios quiera. Y tuvo más razón que un santo. Aquí estamos y en el próximo mes de noviembre celebraremos el XVIII Encuentro estatal de las CCP y el XXIII de las CCB de Andalucía. Siguiendo esta línea de desarrollo vital, escribo este mensaje dirigido a todos los miembros de las CCP y las CCB.

     Es un hecho que hoy el relato en la sociedad y los votos lo capitalizan la derecha y la extrema-derecha, debido a múltiples y variadas causas. Las elecciones en el Land de Sajonia (Alemania) es la última prueba del viraje que se da a su favor en Europa, pero no todo está perdido, como dice Mercedes Sosa, mientras queden restos que se revuelven contra esa deriva. Nosotros nos identificams con el "Resto de Israel", por ello, creo que se puede ganar de nuevo el relato o el paradigma de izquierdas, como decimos nosotros. ¿Cómo y de qué forma? Ampliando, reforzando las relaciones y los encuentros con otros colectivos, en base a puntos ideológicos o tácticos comunes, a fin de hacer de muro de contención de la extrema derecha y punta de lanza nuestra para recuperar el paradigma de izquierdas, es decir, dar servicio real al pueblo, en particular a los más oprimidos por el capitalismo feroz consumista que, en definitiva, promueve la derecha y la extrema

    Para nosotros los cristianos esto no es nuevo. A partir de los años 60 y 70 del pasado siglo, colaboramos con los marxistas y comunistas, por su lucha en favor de la clase trabajadora o más desfavorecida de la sociedad, obviando o no echando en cuenta su ateísmo. Pero, según creo, esto  hoy, parece un asunto pasado de moda.  Sin embargo, me parece que para nosotros los cristianos de base puede tener interés y vigencia hoy  el Diálogo y colaboración con los laicistas. ¿Quiénes son ellos? lo aclara su pag web: laicistas. 

     Al consultarla podemos ver que coincidimos con ellos en muchos puntos: en el derecho a libertad de conciencia o ideológica, religiosa o de culto, según dice el & 1, del art. 16 de la Constitución; también en la defensa de un Estado laico, no solo aconfesional, que sea neutral ante todas las religiones, convicciones personales e ideologías. Por ello mismo, coincidimos también con ellos en que debe existir una separación absoluta del Estado y las Religiones, no solo la separación condicionada, que establece el & 3, del art.16, de nuestra Constitución:  "Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones". Con los laicistas estamos de acuerdo en que este párrafo debe desaparecer de nuestra Constitución, pues sabemos que el Estado y las Comunidades Autónomas colaboran privilegiadamente con la Iglesia Católica. El último caso ha sido la renovación del Acuerdo firmado entre la Junta de Andancia y los Arzobispos andaluces para garantizar la asistencia religiosa en los hospitales. Este Acuerdo tendrá una vigencia de 4 años, importando 4,7 millones de € para que 117 capellanes atiendan la asistencia religiosa en los Hospitales andaluces. Sin embargo todos creemos que en el SAS hacen más falta médicos, enfermeras/ros y demás personal sanitario, que sacerdotes. La asistencia sanitaria debe garantizarse antes que la religiosa. 

    Como se ve, coincidimos con los laicistas en mucho puntos, a pesar del ateísmo de muchos de sus miembros y sus campañas muy críticas contra la jerarquía de la Iglesia católica, en especial, contra las inmatriculaciones de miles de inmuebles y bienes públicos y los abusos sexuales de muchos de sus miembros, en las que nosotros también participamos, porque las creemos justas. Se debe aclarar, que el laicismo no va en contra de ninguna Religión, pues por definición defiende la libertad de conciencia y convicciones de cada persona, del mismo modo que no prohíbe las manifestaciones religiosas, públicas, como procesiones, romerías etc., como muchos cristianos creen, pues supondría ir contra el & 1, del art. 16 de la Constitución, antes citado. 

    Por lo mismo y según lo expuesto, los miembros de las Comunidades Cristianas de Base podemos colaborar con los laicistas, porque en un sentido básico también nosotros podemos llamarnos cristianos laicistas. Sin duda alguna, tal colaboración dará fuerzas y nuevos impulsos a ambos colectivos. Y a las CCP y CCB, en particular, nos  señala una nueva ruta en nuestro caminar, independientemente de cuántos seamos y qué edad tengamos.

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Antonio Moreno de la Fuente
Miembro de las CCP de Andalucía 

 

  

¿EN QUÉ CREMOS LOS ATEOS?

 

 

                                                             Portada del libro de  Boyer Tresaco

 

        Para los ateos cristianos, el abandono de la creencia en el Dios creador  y todopoderoso (1), dejó un vacío  que, sin duda, necesitábamos llenar de algún modo.  Si ya no era Theos ¿Cual era entonces el fundamento último de nuestro mundo y del Universo en el que estamos incluidos? Fue este el largo camino de re-conversión que hemos recorrido, aunque cada uno por diversas sendas. En un principio, nos dimos cuenta de que debíamos partir, como seres humanos que somos, de lo que nos dice la Ciencia y no de lo que nos dice la Biblia o la Fe, que sería en segundo lugar. Y en esto, cada uno tomó sus propios atajos y veredas. Yo utilicé, ante todo, las del libro de Michel-Yves Bollore y Olivier Bonnassies. Dios. La Ciencia. Las pruebas. El albor de una revolución (2), cuyas páginas sintetizo...

        A principios del siglo XX, la mayor parte de los científicos, casi todos ateos, consideraban el Universo como eterno, fijo e inmutable, sin límites en el tiempo y en el espacio. Esto cambió en 1905, cuando un joven desconocido, llamado Albert Einstein publica un artículo, en el que "postula que la velocidad de la luz es una constante y un absoluto insuperable en nuestro Universo y, por el contrario, el tiempo y el espacio son relativos, ya que pueden contraerse o dilatarse en función del sistema de referencia estudiado...Einstein completa finalmente sus trabajos en 1915 al presentar su "teoría de la gravitación", llamada relatividad general, que corrige, engloba y sustituye a la teoría de la gravitación universal de Isaac Newton, al teorizar que el espacio, el tiempo y la materia están vinculados y que la presencia de la materia o energía deforma la trama del espacio-tiempo" (BOLLORE-BONNASSIES 202:80).  

      Sin embargo, siguiendo las implicaciones de su teoría, se llega considerar un Universo a priori inestable, lo que contradice su punto de partida. Debido a esta aparente contradicción, Einstein agrega en 1917 "una constante cosmológica", que le permite sostener la idea de un Universo estable, fijo e inmutable. Pues bien, esta "constante cosmológica" la cuestiona en 1922 Alexander Friedmann, un joven cosmólogo ruso, quien basándose en los trabajos del propio Einstein publica la primera  teoría de un Universo en expansión. Al conocer Einstein este trabajo, lo descalifica en un principio, afirmando que Friedmann había cometido un error en sus cálculos. Pero, en 1923, Einstein no tuvo más remedio que admitir, que Friedmann no había cometido error alguno y, sin admitir la teoría de un Universo en expansión, reconoce que los cálculos del joven ruso eran exactos y que abrían "nuevas vías de investigación".

       Alexander no pudo explorar tales vías, pues murió de forma prematura, pero esas nuevas vías las emprenderá otro joven científico, el sacerdote católico belga Georges Lemaitre quien, en 1927, resolviendo las ecuaciones de la relatividad general de A.Einstein, publica su tesis sobre un Universo en expansión, tesis confirmada por las observaciones del nuevo telescopio del monte Wilson, creado por Edwin Huble, hechas en 1929, al observar que las galaxias se alejan unas de otras. 

     Lamaitre sacaría posteriormente las consecuencias de su teoría de la expansión del Universo al afirmar, en 1931, que "el Universo tendría un comienzo y provendría, en el origen, de un átomo primitivo, en el que se habría concentrado toda la materia y toda la energía del Universo y que habría entrado, luego. en una fase de expansión, originando el espacio y el tiempo". El descubrimiento posterior de "la radiación del fondo cósmico" por el cosmólogo ruso Georges Gamow y sus discípulos, en 1933, confirmaría finalmente la tesis de Lemaitre (BOLLORE-BONNASSIES 2023: 82-89). 

     No obstante, tales teorías experimentalmente confirmadas no fueron admitidas por los científicos, sino que fueron ridiculizadas por frases, atribuidas a A.Einstein, de que eran "Física de curas" e incluso por Fred Hoyle, presidente de la Royal Astronomical Society londinense que, en 1949 se inventó la expresión "Big Bang" para calificar despectivamente la tesis de Lemaitre: el átomo  primitivo en expansión, originando el espacio, el tiempo y la materia, en forma de energía, según la teoría de la relatividad general de Einstein. De aquí se deduce que los tres elementos tuvieron un principio absoluto y, por tanto, el Universo procede de una causa no natural, trascendente, siendo el origen de todo lo que existe. El término Big Bang, en un principio despectivo, se impuso posteriormente por su sencillez, tanto para los científicos como para los profanos, conociéndose hoy como "el modelo estándar del comienzo del espacio, del tiempo y de la materia" (BOLLORE-BONNASSIES 2023: 96-97). Véase el esquema de la Historia del Universo, según la European Southem Observatory (ESO).        

       En conclusión. ¿En qué creemos los ateos, tanto los humanistas como los cristianos? En esto: 1º. Que el Universo que podemos observar no es eterno, fijo o inmutable, sino 2º: Que tuvo un principio, en el origen de un átomo primitivo, en el que se habría concentrado toda la materia y toda la energía del Universo y que, en una fase de expansión, originaria el espacio, el tiempo y la materia o energía. Este es "el modelo estándar", conocido también como el Big Bang. 3º:  Si el Universo tuvo un principio, este procede de una causa no natural, trascendente, siendo el origen de todo lo que existe. 4º:  ¿Cuál es esa Causa? Nadie lo sabe, ni puede saberlo, pues no es natural.  No obstante, la Ciencia podría encontrar pruebas que pudieran probar la probabilidad de la existencia de esa causa no natural. Las Religiones podrían ofrecer pruebas de esta Causa,  trascendente e inmanente al mismo tiempo en el ser humano. 

     Pero, en definitiva solo pueden ser balbuceos: "Un no sé qué quedan balbuciendo", como dice San Juan de la Cruz, si nos atrevemos a hablar de esta Causa. Los no-teistas, posteistas o ateos cristianos solemos decir, que la Realidad proveniente del Big Bang es la misma Realidad autocreándose. "La realidad es Una, plural, y autocreativa, es materia dinámica, enigmática. Y nos coloca en la incertidumbre metafísica de no saber si su fundamento último es Dios o un puro mundo sin Dios (Javier Montserrat). Un mundo sin theos...pero, nosotros añadimos, no 'vacío', sino preñado, enigmático, hecho a sí mismo como Realidad (con mayúscula) y Misterio Inasible, digno de un respeto "sagrado" (VIGIL; VILLAMAYOR 2026: 13) (3). 

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NOTAS:
1) Véase el post anterior: Diálogo entre Ateos formales y Ateos cristianos.

2) YVES BOLLORE, Michel; BONNASSIES, Olivier. Dios. La Ciencia. Las Pruebas. El albor de una revolución. Tr. de Amalia Recondo: Revisión de J.M.Lacruz. 2ª reimpresón. Las Rozas (Madrid): Funambulista, 2023. (www.funambulista.net)

3) VIGIL GALLEGO, José Mª; VILLAMAYOR LLORO, Santiago Eds. Después de Dios, otro modelo es posible. Col. Nuevo tiempo Axial, nº 3. Libros digitales. Servicios Koinonia. Disponible en: info@servicioskoinonia.org (Consulta 23-08-2026)   

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Antonio Moreno de la Fuente 
Miembro de las Comunidades Cristianas Populares y
de Europa Laica 

DIÁLOGO ENTRE ATEOS FORMALES Y ATEOS CRISTIANOS

 

 

 

      No hace mucho tiempo, era corriente encontrar libros y artículos sobre el Dialogo entre Marxismo y Cristianismo o entre comunistas y cristianos. Fue famoso el libro de Alfonso Carlos Comín. Cristianos en el Partido, Comunistas en la Iglesia. Comín era un cristiano católico que fue miembro del Comité Central del PCE, en tiempos de Carrillo. Pero, según creo,  hoy este es un asunto pasado de moda. Sin embargo, si me parece que  puede tener interés y vigencia hoy el Diálogo entre Ateos formales y declarados en diversas organizaciones, particularmente en Andalucía o Europa Laica y los No-teistas o Ateos cristianos. Pero ¿qué se entiende por No-teistas o Ateos cristianos? Si estos existen, creo firmemente que debería existir un diálogo entre ambos ateismos, el formal y el cristiano, en el que cada grupo expusiera ampliamente las razones de su ateísmo y las razones de su nueva creencia fundante. Mientras llega ese momento, me permito explicar qué se entiende por No-teismo o ateísmo cristiano.

      Incomprensible era hasta hace poco pensar que un cristiano dejara de serlo,  porque había dejado de creer en Dios. Para ser cristiano, se afirmaba en todas partes, en la Iglesia y fuera de ella, que lo primero era creer en Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo y después seguir el ejemplo de Jesucristo, el judío crucificado de hace veintiún siglos. Pero hoy si se afirma y sostiene, que NO es necesario creer en Dios para ser cristiano. Paso a explicarlo sucintamente.

      Esta es una cuestión que he tenido clara desde cierto tiempo, por ello no he tenido dificultad en militar en Andalucía y Europa Laica, relacionándome con ateos y agnósticos sin dificultad alguna. Pero ha poco, mi amigo, José Mª Vigil, me regaló el libro: Después de Dios, otro modelo es posible, que es uno de los autores, libro que se puede descargar gratuitamente en la dirección web citada (apartado NO-Teismo). Su lectura me ha aclarado mucho más esta cuestión.

     Este libro, se dice en la Introducción, quiere aclarar un malentendido fundamental y milenario existente dentro del cristianismo: el nacimiento cultural de Dios=Theos, el Señor de los cielos, de allá arriba, que creó el mundo en 6 días y es amo del mundo y de nosotros los humanos en particular. A este dios todopoderoso y cruel a veces, hay que tenerlo a nuestro favor, ofreciéndole oraciones y sacrificios, incluso si ordena a Abrahan matar a su hijo Isaac...Ante este dios se revelaron ateos ilustres, como Baruch Spinoza, Voltaire, Nietzche, Marx etc.,considerándolo una ilusión, un engaño o el opio que adormecía el pensamiento crítico de las personas, por lo que decretaron su muerte, a mi ver, con toda razón.

      El Cristianismo endulzó esta figura de Dios, llamándole Padre, como vivo símbolo de bondad y plenitud, pero no hizo desaparecer sino que tapó y encubrió al Theos=Dios, manteniendo el sentido de dependencia y sometimiento a su voluntad absoluta. Hoy muchos cristianos abandonamos esa creencia y abominamos de ese Theos=Dios en que hemos creído, durante tanto tiempo. Y, por ello, también nos declaramos y nos llamamos No-teistas o ateos de tal dios. Somos los nuevos ateos cristianos y, por ello, podemos unirnos, sin dejar de ser cristianos, con los que se declaran ateos formales y seguidores de los ateos ilustres nombrados anteriormente o por otras razones, que ellos deben exponer y manifestar. Y es aquí donde cabe el diálogo entre estos ateísmos formales y cristianos.

      Otra cuestión de diálogo sería el tema de la Iglesia católica, que se considera la única fundada por Jesucristo y símbolo e instrumento de la unión con Dios de todo el género humano. Pero hoy para los ateos formales esta Iglesia es un motivo más de su ateísmo, al contemplar el pésimo ejemplo que muestra, con el asunto de las inmatriculaciones y los numerosos casos de pederastia. Para nosotros, los ateos cristianos, este tema es también un escándalo, que pone a prueba nuestra militancia eclesial. Pero esta es cuestión a debatir... Como se ve, todo ello es otro motivo real de diálogo entre los diversos ateismos, tanto formales, como cristianos, que esperamos confiados de que pueda darse lo más pronto posible. 

 

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Antonio Moreno de la Fuente

Miembro de Comunidades Cristianas Populares
y de Andalucía Laica 

 

MÉDICOS Y NO CAPELLANES EN LOS HOSPITALES

 

 

       
Grupo de profesionales sanitarios de un Hospital 

 

    El 29 de mayo pasado, la Junta de Andalucía firmó con los Arzobispos de Sevilla y Granada, en representación de los obispos andaluces, la renovación del antiguo Convenido firmado por la Consejería de Salud y D. Rafael González Moralejo, obispo de Huelva, representante entonces de los obispos andaluces, el 29/12/1986, sobre la financiación de la asistencia religiosa católica que prestan los Capellanes en la Red de los Hospitales andaluces.   

    El Diario Publico se ha hecho eco de la noticia, anunciando un Comunicado de repulsa de Europa Laica. En efecto, respetando la legalidad de tal Acuerdo, éste parece un insulto a la ciudadanía andaluza, el que la Administración destine un gasto anual de 1.849.676 € (que asciende a 7,4 millones de €, durante los cuatro años de vigencia), para la financiación de 117 capellanes en los Hospitales andaluces, mientras la asistencia sanitaria en Centros de Salud y asistencia especializada del SAS es dramáticamente deficiente, dadas las listas de espera por la falta de especialidades, de personal medico de familia, de enfermería y demás profesionales sanitarios, lo que se ha visto recientemente en los cribados de mama.

      Es obvio que el Servicio Andaluz de Salud necesita más Médicos y no tantos Capellanes

Antonio Moreno de la Fuente